Le Musée du capitalisme est une exposition itinérante sur le système économique capitaliste et ses influences sur la santé, l’éducation, l’alimentation, la culture, la consommation, etc.
Elle est divisée en quatre espaces thématiques :
L’exposition People Advisory Explicit Music propose de vous montrer; à partir d’exemples concrets; comment la censure s’exerce sur le monde musical mais aussi comment celui-ci lui résiste; à travers le temps et l’espace; ainsi qu’à travers les formes. Il n’est pas question ici de bon ou de mauvais goût; mais bien de liberté de parole et d’opinion. Nous ne cautionnons pas forcément le contenu de toutes les chansons citées mais; pour paraphraser l’expression; « nous ne sommes pas d’accord avec ce que vous dites; mais nous nous battrons pour que vous puissiez le chanter ».
Cette exposition, tirée du livre éponyme de Luc Baba édité par Les Territoires de la Mémoire, aborde de manière artistique l’enfermement arbitraire des personnes migrantes. Vingt-six illustrations de linogravure (technique de gravure sur linoléum), réalisées par Marion Dionnet, permettent à l'audience de suivre l’histoire de Paco, un enfant demandeur d’asile.
Pour leur rendre hommage, dans le cadre des 50 ans de l’immigration marocaine et turque en Belgique, le Centre d’Action Interculturelle a décidé de construire une exposition sur base de récits de vie accompagnés d’un travail photographique de type documentaire et de la réalisation d’une vidéo. Cette exposition met en récit et en image le quotidien de ces personnes dans leurs vies privées, culturelles ou encore professionnelles.
L'exposition est composée de 18 panneaux roll-up et de 6 éléments interactifs.
Les panneaux ont pour thèmes:
Deux principes fondamentaux :
Quatre principes indispensables à la vie en société :
Les grandes religions et philosophies :
Il s’agit d’une exposition de 40 superbes photos retraçant la vie quotidienne des hommes; des femmes et enfants qui tentent tous les jours de gagner une bataille contre la pauvreté et le mal développement au Congo. L’expo s’utilise de manière autonome.
Au lendemain des deux guerres mondiales; ils furent nombreux à décider de tout faire pour que l’horreur des conflits armés; des massacres de masse et de la barbarie ne se reproduise plus jamais. La bête immonde semblait endormie. Pourtant; elle ne faisait que sommeiller. Aujourd’hui; les idées haineuses sont à nouveau de retour et semblent devenir banales. Plus jamais ça ? C’est une question … pour rappeler que nos acquis sont fragiles et qu’il faut rester vigilant. Certaines idées sont vraiment dangereuses pour nos libertés et menacent la démocratie.
L’exposition proposée suit un parcours didactique depuis les « origines » du capitalisme jusqu’à ses alternatives en passant par les espoirs qu’il a portés ainsi que ses limites. Notre exposition se veut interactive et est ouverte à un large public. Nous avons choisi de mettre en scène des objets du quotidien; des vidéos; des supports audio et des panneaux explicatifs. Pour les groupes; nous proposons des animations et des jeux pour rendre la visite plus interactive; mais également plus participative (contactez-nous si vous souhaitez des informations précises au niveau des animations).
" Bon nombre d’idées toutes faites et de préjugés circulent actuellement à propos des immigrés et des réfugiés en Belgique. Or les Belges aussi; un jour; ont fui. Cette exposition; sa brochure et son cahier pédagogique montrent combien la réalité des émigrants belges d’hier fait écho à celle des immigrés d’aujourd’hui… A travers l’Histoire; un grand nombre de Belges sont partis à destination de la Russie; des États-Unis; du Canada; de l’Amérique latine; de l’Afrique ou de pays plus proches comme la France; les Pays-Bas ou la Grande-Bretagne.
L’exposition Roue Libre est le fruit à la fois d’une longue réflexion et d’une expérience intense avec les Gens du Voyage au travers d’une démarche artistique et citoyenne. Elle nous livre un regard humain et sensible sur une population porteuse d’images voire de clichés reflétant nos rêves et nos peurs; et pourtant; population restant la plupart du temps «sans voix». A la démarche descriptive nous avons préféré la voix détournée de l’approche poétique et visuelle de Dominique Pâques.
